Отпуск. Паломничество. Соловки

Это не первая моя паломническая поездка. В этот раз едем группой 31 человек, в том числе 11 человек Сестры милосердия и с нами едет батюшка. Путь тяжелый, с четырьмя ночными переездами, но это не пугает. Нас ждут очень интересные места, в которых мечтала побывать.   

Первая остановка в Рязани. Рязань встретила нас сочетанием старины и новостроек, где, к сожалению, новостройки вытесняют деревянные домики с резными ставнями.

Прошлись по городу. Тут на каждом шагу «грибы с глазами».

Зашли в Храм Благовещения пресвятой Богородицы и Собор Казанской иконы Божией Матери и пошли в Рязанский кремль. Кремль расположен на возвышенности, между двумя реками.

Внутри кремля несколько соборов и церквей. Шли и любовались древней красотой. Времени особо не было, все бегом, впереди дорога.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра – это центр православной России. Вот сюда я мечтала попасть. Это крупнейший монастырь нашей страны, основанный еще в XIV веке Сергием Радонежским, и тут в Троицком соборе его мощи. 

Лавру видно издалека, красота неописуемая, аж дух захватывает. Перед Лаврой встречает нас сам преподобный.

Территория огромная. Вечерняя идет в Успенском соборе. Немного постояла и хочется приложиться к мощам. Очередь в Троицкий собор к мощам стоит аж на улице, все смиренно ждут. Внутри Троицкого собора сейчас также находится Троица преподобного Сергея Рублева, она, наконец то, возвращена на свое законное место.

В Троицком соборе особенная атмосфера: роспись стен темная, древние иконы, струящийся сверху свет, лампады и рака преподобного. Словами не передать. Приложилась, вышла, а уходить то и не хочется. Многие так тут и сидят на лавочках, любуются красотой Лавры, кто то даже рисует. 

Собрались уходить и встретили иерея Валерия Духанина. Часто смотрю проповеди с ним, а тут вживую его встретили. Сейчас он является преподавателем Духовной Семинарии, которая тут рядом расположена. В жизни он такой же скромный, добрый, искренний и оказалось, что очень открытый и общительный. Не удержалась и сфотографировалась с ним. Вот теперь можно и уходить спать. 

5:30 – Трапезный храм (Церковь преподобного Сергия с Трапезной палатой). Пришли на исповедь. Трапезный храм очень отличается от других своими яркими разноцветными стенами, резными колоннами, пышным декором внутри и масштабами.

На исповеди несколько батюшек и сотни людей. Исповедались и на службу в Троицкий собор. После службы нам провели обзорную экскурсию. Слушаю плохо, больше хочется все рассмотреть и впитать в себя все окружающее великолепие. 

Давно слышала об этом монастыре и даже мне привезли маленькую икону Толгской иконы Божией матери, но реальность превзошла рассказы. Монастырь находится на левом берегу Волги в Ярославле. Монастырь основан еще в XIV веке епископом Ростовским Прохором. Он возвращался в Ярославль и остановился на правом берегу Волги на ночевку. В полночь он увидел на противоположном берегу сияющий огненный столп и мост к нему через реку. Утром на этом месте была обретена икона Пресвятой Богородицы, которая и была названа Толгской по названию речки Толги, впадающей в Волгу, и на этом месте святитель построил церковь.  

Образ Толгской Божией матери такой тихий, смиренный, взгляд опущен и он грустный. Икона просто завораживает, хочется упасть перед ней и плакать, рассказать ей все свои горести и обрести утешение. 

Территория монастыря вся утопает в цветах. На огороде капуста гигантских размеров. Все чисто, ухоженно и чувствуются женские руки.

Вечером уходим молиться на береге реки Волги. Перед нами река, ходят катера и пароходик, начинается закат. Паломники из Ярославля уезжают на пароходе. Монастырь включает огни, вокруг тишина и красота. 

Чем еще известен монастырь, так тем, что тут находятся мощи святителя Игнатия Брянчанинова. После утренней нам открывают мощи, прикладываемся и матушка нам рассказывает про свой чудесный монастырь и ведет по территории монастыря.

Знакомство с Вологдой начинается с высокого берега реки Вологды и пешей прогулки по старинной части города с домиками с резным палисадом. Удивительно то, что если вы хотите в этой части города что то построить, то должны сделать в таком же деревянном стиле с резными ставнями и палисадом.

Есть в городе и свой меценат Герман Якимов, который финансирует реставрацию старинных домов, восстанавливает и сохраняет это наследие. Здорово, когда предприниматели становятся меценатами и понимают важность благотворительности. А ведь раньше многие обеспеченные люди строили храмы, больницы, богадельни, школы, музеи и Господь таким людям еще давал и давал и средств и дней жизни. А сейчас, как то получается, что человек зарабатывает деньги и они начинают его развращать: начинаются непомерные покупки яхт, самолетов, смена жен, кутежи и необузданность. И это ведь все не насыщает, потому что не может это наполнить человека, душа остается пустой. Погоня за удовольствиями жизни душу опустошает. 

Мужской монастырь видно сразу: строгий, сдержанный, тут нет обилия цветов и красок. Белокаменный, старинный, основан в 1371 году Димитрием Прилуцким. В нижнем храме гробницы Димитрия Прилуцкого и князей угличских: Иоанна и Димитрия, сосланных Иоанном III на заточение в Вологду. Иоанн пробыл в заточении 32 года и перед смертью был подстрижен в монахи, а Димитрий — около 50 лет.

Служба, молебен у мощей, приложились и идем за храм на монастырское кладбище и к деревянной церкви. Тут много старых могил и плит. На одной из них такие пронзительные строки, которые на отдельную плиту еще помещены.

Читаю и плачу. Вот эти строки:

Это мужской монастырь Вологодской епархии. Монастырь основан в 1397 году преподобным Кириллом Белозерским. Огромный монастырь с крепостными стенами и рвом, с большим хозяйством.

Идем по территории, заходим в храмы. Впервые увидела как делают свечи.

Жаль только, что монах, который занимался свечами 1,5 месяца как скончался и пока нет приемника. Очень захотелось вот так жить тихо в монастыре, иметь такое послушание, работать и молиться. Простая жизнь. Но Господь каждому дает свой крест, его и несем. 

Село Ферапонтово Ферапонтов монастырь. Сейчас тут музей фресок Дионисия. Сам Ферапонтов монастырь возник одновременно с Кирилло-Белозерским на  рубеже XIV – XV веков. Фрески иконописца Дионисия тут – это единственная дошедшая до наших дней стенопись Дионисия. 

Роспись из Евангельских сюжетов. Для росписи Дионисий использовал минералы и весь храм был расписан им и его двумя сыновьями всего лишь за 34 дня. При этом роспись была сделана бесплатно, чтобы его род поминался в монастыре, о чем есть запись в монастырской книге.

Роспись впечатляет, это шедевр однозначно. Тут, конечно, надо сказать реставраторам спасибо, которые 30 лет все реставрировали, при том щадяще точечно проклеивали. Но все равно у меня двоякие чувства: есть храм, а нет служб и молитвы, есть монастырские стены, а нет монахов, есть иконы, а к ним не прикоснуться. Я за передачу, все таки, даже таких объектов церкви. У церкви будет и порядок, и реставрировано, и сохранят, но и будет тут жизнь и молитва. 

Ну а у нас впереди ночной переезд в Рабочеостровск, где нас ждет катер на Соловецкие острова.

Путешествие по Белому морю на не быстром катере Святитель Николай заняло 3 часа. По пути то там, то здесь видны белые спинки белух. У них сейчас именно тут проходит брачный период.  Монастырь видно издалека и по мере приближения дух захватывает.

Вообще когда мы ехали, то нас предупреждали о суровом северном лете и мы брали с собой куртки, кофты и закрытую обувь на дождь. Но Соловецкие острова нас порадовали солнцем, зноем и отсутствием дождей.

Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь представляет собой крепость со стенами толщиной до 7 метров, сделанной из огромных валунов. Крепость неприступная, ее пытались осадить англичане в 1854 году, выпустив более 1600 ядер в течении 9 часов. После того как рассеялся дым, они обнаружили что крепость цела и невредима. Поняв бессмысленность атаки, они отступили. В докладе царю было написано, что монастырь не пострадал, нет жертв ни среди людей, ни среди птиц. В это время в монастырском дворе на деревьях у чаек в гнездах были птенцы. Все были целы.

Вообще Соловецкие острова состоят из шести крупных островов и мы немного по ним попутешествовали.

Это холм на самом большом острове Соловецких островов. И с ним связана самая трагичная часть истории Соловков. Именно тут был штрафной изолятор Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН), который называли «секиркой». Именно тут  были массовые расстрелы и сейчас на местах захоронений установлены кресты. 

Вообще Соловки – это крест, кресты и путь ко Христу многих тысяч людей. Поклонные кресты тут везде. Тут на горе они установлены в честь соловецких новомучеников и исповедников. Про концлагерь и зверства не хочется говорить. Одно понятно, что концлагеря придумали не немцы, а мы русские. И то, с какой жестокостью тут содержались люди, как их мучили и уничтожали, не укладывается просто в голове. Именно на  «секирку» приезжал Максим Горький, все увидел, общался с заключенными, плакал и все равно написал статью по заказу партии, что тут вообще курорт и люди тут исправляются. Но не нам судить, мы не знаем как бы мы себя повели в таких условиях.

Смотришь на  лица на фотографиях духовенства и видишь спокойный ровный взгляд, умные глаза настоящих батюшек, знающих за что страдают и куда идут. Кстати тут сидел и дедушка нашего Патриарха Кирилла и он приезжает сюда раз в году. 

Отправляемся на катере на второй по величине остров Анзер. Нас сразу предупредили, что маршрут по острову 12 км и кто не в состоянии одолеть такой маршрут,  тому лучше воздержаться. 

Чем поразил этот остров? Своими скитами, где и сейчас несут послушание монахи, красотой северной природы и прекрасным видом с горы Голгофы.

Отдельно хочется сказать про природу. Лето тут наступило только в 20-х числах июля и все резко начинает цвести. Северное лето короткое и каждая травка старается быстро зацвести. Тут везде цветет иван-чай, он как трава тут везде. Созрела черника (ее впервые собирала), есть незрелая морошка и грибы.    

А еще тут к нам вышла спокойно лиса, которая абсолютно не боится людей, спокойно подходит и ждет еды. Кормить строго запретили. Также на острове одна лошадь, на которой воду возят, и везде вывески, что огороды надо закрывать чтобы их лошадь не поела. Лошадь мы встретили, ходит себе спокойно. Ждет тоже чтобы подкормили ее.

В каждом скиту молимся, поем, прикладываемся к святыням. А на пристани нас уже ждет местный предприниматель с копченой селедкой и ставридой. Они небольшие и очень вкусные. Оказывается большие, что у нас в магазине, это уже старая рыба и она не вкусная.

Название острова, по одной из версий, происходит из его назначения. Сюда приезжали за яйцами птиц, которые тут гнездились и отсюда название Заяцкий укоренилось. Зайцев тут нет и не было. Есть только ледяной ветер и пустота.

Этот остров на меня оказал одно из самых больших впечатлений. Он очень маленький, проходим его за пару часов весь. Идем по мостку, вокруг псевдотундра и на растения наступать нельзя. Если наступить и повредить, то чтобы опять это так выросло надо до 4 лет. 

Тут много мегалитических лабиринтов.

Откуда они? Есть много версий, но  склоняюсь к двум основным. Или они имели оккультное значение. Или в этих местах значительные прилив и отливы, и это ловушки для рыбы, куда она заходила во время приливов и оставалась в них после отлива. В съедобную версию верю даже больше, так как это более практичный вариант. 

На острове находится деревянный храм Андрея Первозванного и именно тут был женский штрафной изолятор, в котором за несколько дней можно просто напрочь потерять здоровье под леденящим ветром, который мы ощутили даже летом. 

Отдельно надо рассказать о главном храме монастыря и о монастырских службах. Спасо-Преображенский собор белоснежный с такими же каменными стенами. Во время концлагеря тут находилось 800 узников. Сейчас все  восстановлено и впечатляет какие работы проведены. 

Когда идут длинные монастырские службы, то ты слышишь мужской хор. Это голоса настоящих подвижников, молитвенников, их голоса отстраненные, спокойные, далекие от мирских страстей. Они заходят в душу и ты пропускаешь молитву через себя, молитва становится осознаннее что ли.

Каждый вечер проходит чин прощения и открывают мощи соловецких святых основателей монастыря Зосимы, Савватия и Германа. В голове не укладывается как преподобные Савватий и Герман вообще пересекли Белое море, стараясь уединиться для молитвы, и начали тут жить. При этом Герман уплыл и Савватий тут прожил какой то период сам. И когда понял что умирает, сел на лодку, пересек море, доплыл до материка и пришел в храм, где причастился и затем отошел ко Господу. Как? Как умирающий человек это сделал и преодолел на веслах такое расстояние? Настоящий воин Христов.

5 дней пролетели как миг. Жили мы в паломнической гостинице. По меркам материка и комфортной жизни условия: ужас ужасный. По меркам паломника: все замечательно. Деревянные полы, уютная кухня с северным букетом цветов, над лестницей комната как из прошлого века.

Дни пролетели в поездках на острова, службах, посте и молитвах. А еще было удивительно жарко для Севера и мы постоянно бегали окунаться в купель и купаться в озере Святом. Белые ночи еще не совсем ушли и темнело поздно.

Закаты красивейшие, любовался бы и любовался, но мешают комары, которые тут крупные, злющие и голодные. В последний вечер поймала закат и сделала фото монастыря и получилось как с картинки. Тут нет ни фильтров, ничего. Фото просто на телефон.

Местных жителей практически нет. Приезжают сюда многие на сезон чтобы или потрудиться во славу Божью трудником или заработать (магазины с бешенными ценами, гостиницы и сдача лодок в прокат).

Дни на Соловках стремительно закончились. На службы мы ходили по форме Сестер Милосердия и эти фотографии в форме получились как из прошлого века.

И как прочитала у одного паломника: «На Валаам хочется возвращаться, а с Соловков не хочется уезжать». Так почувствовала и я, но уезжать надо. 

На Соловках наша группа постоянно была с группой из Ярославля из Тутаева. Мы вместе на катере приехали, вместе были на экскурсиях и перезнакомились, обратно тоже с ними. Обратный путь у нас был с ночным переездом в Александро-Свирский монастырь. До него мы не доехали 5 км как произошла трагедия. Группа из Тутаева нас обогнала и водитель поехал на красный свет через железнодорожные пути и в результате поезд снес заднюю часть автобуса. 

На месте погибла р.б. Ольга (68 лет) и 17 человек было госпитализировано. Потом еще один человек скончался в больнице. При этом вылетел через стекло семинарист Илья и он цел, только царапины и ушибы, вылетела будущий регент Маша и у нее перелом таза и сотрясение мозга, а Ольга скончалась сразу не приходя в сознание. Шок, но все промыслительно. С точки зрения христианства, как бы это не звучало дико, такую смерть христианину еще надо заслужить. Она исповедовалась и причастилась, вечером говорила по телефону с родственниками и рассказывала как все тут нравится, потом легла и уснула и умерла во сне сразу. На месте был батюшка в нашей группе и плюс еще один ехал на службу в монастырь. Он нам сразу сказал читать Псалтырь. Мы суетились вокруг раненых, а потом как только сели в автобус начали читать. В монастыре подали записочки и стали за нее все молиться. Часто думаю: а кто за меня будет читать Псалтырь? А тут Господь управил вот так, милость Божия. Родственников это конечно не утешит, это боль и утрата близкого человека, но это так.

И думаю что каждый из нас задумался о том, что завтрашнего дня может и не быть. А я готов уйти к Господу, все ли я сделал, приготовил ли я свою душу? Ответ не радует.

Очень хотела попасть к мощам Александра Свирского в деревне Старая Слобода и не думала что приеду сюда в шоковом состоянии. Но Слава Богу за все! На службу попали, помолились, исповедались, причастились. Остались на молебен у мощей святого, приложились и еще долго были каждый в своих мыслях.

В Варлаамо-Хутынском монастыре в Хутыни я была год назад. Прекрасный монастырь, мощи и горка Варлаама Хутынского. Он был когда то мужским, а сейчас хоть и женский, но дух  мужского монастыря прямо чувствуется.

Сначала началась исповедь. Батюшка светлый, улыбчивый сел на стульчик. Сначала позвал детишек, поговорил с ними, дал конфет, допустил до причастия. Потом позвал семейную пару с ребенком на руках, беседовал сразу с ними двумя. Затем позвал нас. Он сидит на стульчике, ты на коленочках перед ним и такое тепло от него исходит, что хочется положить голову ему на коленки и чтобы он своей теплой рукой погладил, успокоил и дал свой совет.

Служба ожидалась с митрополитом и мы вышли встречать. Вообще очень поразила простота, душевность встречи, теплая атмосфера радушия, неформальность и отсутствие пафоса. Игуменью монастыря мы не сразу распознали. В простой черной одежде и платочке, скромная. Только когда к ней начали подходить люди под благословение, мы поняли что это игуменья.

Батюшка нам дал ленточки, освященные на мощах Варлаама Хутынского и иконочки каждому. Служба, причастие и дорога дальше.  

В Иосифо-Волоцкий монастырь (с. Теряево Московская область) мы приехали уже поздно, служба закончилась. Нас покормили в красивейшей Трапезной палате и попросили помочь на клумбах. Но нас быстро закусали комары и мы решили что продолжим утром. Подъем в 5:30 и на клумбы. За пару часов клумбы с цветами привели в порядок и счастливые искупавшись пошли на службу.

После службы нас повели по монастырю и на крепостные стены в смотровую башню.

Монахиня угостила нас монастырскими яблоками, дала в подарок икону с образом Соловецкой исповедницы сестрой милосердия Натальей Фредерикс в нашу Сестринскую комнату. Она трудилась в одном из первом образованном  сестричестве. В годы гонений была сослана на Соловки, во время эпидемии тифа добровольно попросилась ухаживать за больными на острове Анзер, трудилась до последнего вздоха,  отошла ко Господу 1926 году на Соловках, была причислена к лику святых.

Этот храм нам порекомендовала прихожанка из монастыря, сказала что надо обязательно заехать, что удивительный храм и иконы. И не преувеличила. Старинные иконы, огромный старинный иконостас и необычная скульптура святителя Николая и Христос в тюрьме.

Спустились к источнику, попили воды из колодца и в путь уже домой.

И сразу, предворяя вопросы про Сестричество, тоже немного расскажу. Сестры милосердия трудятся в Хосписе, в Онкологическом центре, в патронажной службе, организуют благотворительные обеды по выходным и т.д. И в поездке мы решили быть в платах на службах и где то по форме. В одной из лавок мне женщина сказала: зачем вы себя выставляете, я считаю что не надо. Раньше я тоже это не показывала. Но сейчас я понимаю, что это ведь тоже как Проповедь. Я тоже пришла в Сестричество через людей. И кто то просто увидит и узнает, а кто то захочет помочь, а кто то и присоединится.

P.S. Рассказ получился длинным, но и поездка у нас была 2 недели. Посетили много мест, еще нужно время чтобы все уложилось в голове, а еще про все почитать. Каждый вынес из поездки что то свое. В группе были люди, которые впервые поехали в паломническую поездку и тут были и слезы и сопли, которые сменились чудесами, удивлением и познанием себя.

Я тоже каждый раз себе говорю, что больше никогда не поеду на автобусе в такие сложные поездки, но когда вижу программу с такими удивительными местами, то каждый раз понимаю ,что я сама туда никогда не попаду и надо ехать. За эту программу огромное спасибо нашему организатору Марине. А сейчас точно знаю, что на Соловки я хочу еще приехать. А там как Господь управит!