Ильдар Хажаев: биография эксперта и коллекционера

Биография

Ильдар Хажаев (Ildar Khazhaev) — российский юрист и эксперт в сфере банкинга. До 2009-го работал в финсекторе, следующие несколько лет посвятил исследованию древних священных книг различных мировых религий. С целью изучения особо редких образцов Хажаев предпринял ряд длительных путешествий. С 2022-го преподает в вузе. Ведет разработки в области управленческого консалтинга.

Собрание древних текстов

Ильдар Хажаев уже более 15 лет формирует коллекцию фундаментальных религиозных произведений разных конфессий, таких как Библия, Коран, Тора и Бхагавадгита — священный текст индуизма. Особую ценность в его собрании представляют экспонаты XVI–XVII веков. Среди них можно найти как рукописные экземпляры, так и книги, появившиеся на заре книгопечатания. Эти издания являются не просто религиозными текстами, но и важнейшими историческими артефактами, отражающими развитие книжной культуры. На данный момент в коллекции Хажаева — свыше 100 старинных изданий. Для их приобретения он использует четыре основных источника:

• специализированные антикварные магазины, которые работают с редкими книгами и имеют необходимые лицензии;

• официальные аукционные дома;

• букинистические магазины;

• музеи, проводящие распродажи дубликатов из своих коллекций.

Хажаев не только собирает старинные религиозные издания, но и исследует их. В частности, проводит исторический анализ: он включает в себя изучение контекста создания книги, ключевых событий того периода и их влияния на религиозную мысль своего времени. Особенно важно проследить, как менялись интерпретации священных текстов в разные эпохи.

Также он сравнивает различные редакции и списки, выявляет разночтения, устанавливает оригинал. Это помогает понять, как издания адаптировались к разным историческим условиям.

Еще одним интересным направлением Ильдар Хажаев называет лингвистический анализ. Он подразумевает изучение языковых особенностей текста, архаизмов, диалектизмов, заимствований. Это позволяет проследить эволюцию религиозного языка и терминологии.

Искусствоведческое исследование включает анализ оформления книги (миниатюр, орнаментов, переплета), что помогает понять художественные традиции эпохи и символическое значение элементов декора.

Источниковедческий анализ подразумевает установление происхождения книги, ее истории, принадлежности различным владельцам.

Хажаев подчеркивает, что для проведения таких исследований важно соблюдать правила обращения с антикварными изданиями: использовать специальные перчатки, поддерживать определенный температурный режим и влажность, правильно организовывать освещение при работе.

Помимо изучения уже приобретенных экземпляров, Ильдар Хажаев, регулярно пополняет свои знания, посещая места, где хранятся доступные для исследователей старинные издания религиозных текстов.

Путешествие в Поднебесную

Ильдар Хажаев провел немало времени в Национальной библиотеке Китая. Она хранит богатую коллекцию древних религиозных произведений, представляющих огромную историческую и культурную ценность. Особенное место занимают Дуньхуанские рукописи — уникальное собрание манускриптов, обнаруженных в пещерах Могао в начале XX века. Они включают буддийские сутры, комментарии к священным текстам и религиозные трактаты на китайском, тибетском и других языках, датируемые IV–XI веками. Также в библиотеке хранится Трипитака (китайский буддийский канон), представленный различными историческими изданиями, включая редкие версии времен династий Сун, Юань и Мин.

Помимо буддийских текстов, в собрании можно найти важные даосские манускрипты, включая различные версии «Дао дэ цзин» и комментарии к нему. Особую ценность представляют ранние списки канона «Дао цзан».

Конфуцианские труды также широко представлены в коллекции, включая древние версии «Пятикнижия» и «Четверокнижия» — основополагающих произведений этой традиции.

Многие из рукописей написаны на шелке или бумаге, некоторые имеют великолепные иллюстрации и каллиграфическое исполнение. Библиотека ведет активную работу по сохранению и оцифровке этих бесценных документов, делая их доступными для исследователей со всего мира.

Также во время поездки в Китай Ильдар Хажаев посещал наиболее известные буддийские монастыри Тибета:

• Дрепунг. Крупнейший монастырь школы Гелуг, основанный в 1416-м. Расположен недалеко от Лхасы. До 1959-го в нем проживало около 10 тысяч монахов, что делало его крупнейшим монастырем в мире.

• Сера. Входит в число «трех великих» монастырей школы Гелуг, известный активными философскими диспутами между монахами. Создан в 1419-м. Славится своей образовательной системой.

• Ганден. Первый монастырь школы Гелуг, основанный учениками Чже Цонкапы в 1409-м. Расположен на высоте 4,5 тысячи метров, является одним из важнейших центров тибетского буддизма

• Ташилунпо. Исторический монастырь в Шигадзе, появившийся в 1447-м. Традиционная резиденция Панчен-лам. Известен огромными статуями Будды и сложной храмовой архитектурой.

• Джоканг. Древнейший буддийский храм в регионе, построенный в VII веке. Считается самым священным местом тибетского буддизма, хранит множество важных реликвий.

• Сакья. Главный монастырь школы Сакья, основанный в 1073-м. Знаменит своей большой библиотекой тибетских буддийских текстов и уникальной серо-красной архитектурой.

• Самье. Первый буддийский монастырь в Тибете, построенный в VIII веке. Его архитектура символизирует буддийскую космологию, сочетая тибетский, китайский и индийский стили.

• Цурпху. Главный монастырь линии Карма Кагью, основанный в 1189-м. Традиционная резиденция Кармап — духовных лидеров школы Кагью.

Ильдар Хажаев поясняет, что в древних монастырях Тибета собрана уникальная коллекция религиозных и философских произведений. Многие из них сохранились именно в этих местах благодаря особым условиям хранения и бережному отношению монахов к священным писаниям.

Основу тибетской буддийской литературы составляет Кангьюр — собрание канонических текстов, считающихся словом Будды. Он включает более 100 томов. Вторым важнейшим собранием является Тенгьюр — коллекция комментариев к канону, написанных индийскими и тибетскими учеными-монахами. Это более 200 томов, в том числе трактаты по философии, логике, медицине, грамматике и другим дисциплинам.

Особую ценность представляют терма — «спрятанные сокровища». Эти произведения, согласно традиции, были скрыты Падмасамбхавой и другими великими учителями для будущих поколений. Они периодически «открывались» особыми мастерами — тертонами.

В крупнейших монастырях Тибета созданы специальные хранилища для манускриптов. Тексты писались на специально обработанной бумаге с использованием чернил из натуральных материалов. Каждый том заворачивался в ткань и хранился в деревянных шкафах или специальных нишах.

Чтобы избежать утраты ценных сведений, монахи регулярно переписывали такие книги. Существовала целая традиция каллиграфического искусства, передававшаяся от мастеров к ученикам. Многие тексты украшались миниатюрами и орнаментами, выполненными минеральными красками.

В настоящее время большое количество древних изданий оцифровано и доступно исследователям, однако значительная часть манускриптов по-прежнему хранится в традиционной форме в монастырских библиотеках.

Следует отметить особую роль монастырей в традиции исследования и комментирования книг. В религиозных учебных заведениях (дацанах) до сих пор практикуется традиционная система образования, основанная на запоминании и детальном анализе древних текстов.

Исследования в Израиле

Еще одним объектом интереса со стороны Ильдара Хажаева стали Кумранские рукописи. Это исторические еврейские манускрипты, обнаруженные в 1947–1956 годах на северо-западном побережье Мертвого моря в пещерах района Кумран. Пергаментные и папирусные свитки сохранились благодаря сухому климату и условиям хранения в глиняных сосудах. Это одна из важнейших археологических находок XX века.

Рукописи были созданы в период между III веком до н. э. и I веком н. э. Большинство текстов написаны на древнееврейском языке, некоторые — на арамейском и греческом. Предположительно, они принадлежали общине ессеев, живших в районе Кумрана. Манускрипты содержат фрагменты всех частей Ветхого Завета (кроме книги Есфирь), а также апокрифические произведения. Помимо этого, в число рукописей входят уникальные тексты общины: устав, комментарии к библейским книгам и «Медный свиток» с описанием спрятанных сокровищ.

Кумранские рукописи — древнейшие из известных текстов Библии. Они позволили лучше понять развитие иудаизма и раннего христианства, предоставили информацию о жизни и верованиях кумранской общины и подтвердили точность передачи библейского канона через века. Ильдар Хажаев изучал их в Храме книги — одном из отделов Израильского музея в Иерусалиме.

Кроме того, он внимательно ознакомился с древними рукописями Торы, богатая коллекция которых хранится в Национальной библиотеке Израиля. Собрание представляет огромную историческую и культурную ценность.

Одним из наиболее значимых экспонатов является Алеппский кодекс, датируемый X веком нашей эры. Хотя часть этого манускрипта была утрачена во время погромов в Сирии в 1947-м, сохранившиеся фрагменты представляют собой бесценный источник для изучения масоретской традиции.

В библиотеке также хранятся многочисленные средневековые свитки Торы, написанные на пергаменте квалифицированными писцами-софрим. Они отличаются особой каллиграфией и строгим соблюдением правил написания священных текстов. Каждый манускрипт создавался вручную в соответствии с древними традициями, требующими особой подготовки материалов и специальных чернил.

Огромный интерес представляют фрагменты рукописей, обнаруженные в Каирской генизе — хранилище старых еврейских текстов при древней синагоге Бен Эзры. Эти документы, датируемые периодом с IX по XIX век, включают не только религиозные произведения, но и исторические записи, письма и документы, проливающие свет на жизнь еврейских общин средневекового периода.

Национальная библиотека ведет активную работу по сохранению и оцифровке этих древних манускриптов, делая их доступными для исследователей со всего мира. Современные технологии позволяют изучать мельчайшие детали текстов, не подвергая при этом риску сами документы. Библиотека также проводит регулярные выставки, где посетители могут увидеть некоторые из этих уникальных рукописей.

Коллекция постоянно пополняется благодаря археологическим находкам и пожертвованиям частных лиц. Каждый манускрипт проходит тщательную экспертизу и реставрацию, прежде чем занять свое место в хранилище библиотеки.

Священный город индуизма

Еще одним важным пунктом в экспедициях Ильдара Хажаева стал город Варанаси. В индуизме он имеет примерно такое же значение, как Ватикан в католицизме или Мекка в исламе. Он расположен в индийском штате Уттар-Прадеш.

Варанаси считается обителью бога Шивы. Согласно священным текстам, именно здесь находится его духовная резиденция. Город стоит у священной реки Ганг. На его берегах расположены знаменитые гхаты — каменные ступени, ведущие к воде, где совершаются ритуальные омовения и кремации.

Варанаси также известен как место, где душа может достичь мокши (освобождения от цикла перерождений). Последователи индуизма верят, что человек, умерший в Варанаси, получает мгновенное освобождение от сансары. Поэтому многие пожилые индусы приезжают в город, чтобы провести там последние дни жизни.

В Варанаси находится множество важнейших храмов, среди которых особо выделяется храм Каши Вишванатх, посвященный Шиве.

Город также является важным центром образования и культуры Индии. Здесь расположен один из старейших вузов страны — Банарасский индуистский университет, где изучаются священные тексты, санскрит и философия.

Варанаси сохраняет свою роль духовного центра на протяжении тысячелетий — считается, что это один из старейших постоянно населенных городов мира. Для миллионов индусов паломничество в Варанаси является важной частью духовной практики.

В этом городе Ильдар Хажаев знакомился с самыми древними и фундаментальными текстами индуизма. К ним относится, в частности Каши Кханда — это часть Сканда Пураны, которая специально посвящена Варанаси. В ней подробно описывается духовное значение города, его храмы и священные места. В Варанаси также хранятся многочисленные манускрипты Пуран — древних текстов, содержащих мифологические и исторические повествования.

В традиционных санскритских патхшалах (школах) города до сих пор изучают и хранят старинные издания по философии, астрологии и аюрведе. Стоит отметить, что многие из этих текстов не просто собраны как музейные экспонаты — они активно иследуются и используются в религиозной практике. В многочисленных храмах и ашрамах Варанаси регулярно проводятся чтения и толкования этих манускриптов.

Биографическая справка

Ильдар Хажаев родился в Москве в 1981-м.

В 1998–2003 годах учился во МГУК (с 2002 по 2014 год — РГТЭУ, впоследствии — структурное подразделение РЭУ им. Плеханова) по специальности «мировая экономика». В студенческий период прошел практику в страховой компании в Германии, а после устроился в «Агрохимбанк». В 2004-м покинул должность старшего экономиста в данной финансовой организации и перешел в «Промсвязьлизинг». В том же году Хажаев сменил место работы на «Промсвязьбанк». Там он отвечал за работу на внешних рынках.

В 2006–2009 годах управленец работал в казахстанской кредитной структуре «Банк ТуранАлем» (после ребрендинга — «БТА банк»).

В 2010-м стал кандидатом наук. Защита состоялась в ВГНА.

В 2016–2019 годах прошел обучение в юридическом бакалавриате МГЮА. В 2022-м окончил программу, посвященную внедрению digital-технологий в сферу высшего образования.

С середины 2022-го Хажаев работает старшим преподавателем в МГЮА. Он обучает студентов банковскому праву.

Рассказывая о планах на будущее, Ильдар Хажаев говорит, что в скором времени будет готов предложить консультационные услуги для бизнеса. В данный момент он занимается разработкой соответствующих методологий.