Индийский маршрут: от мантры до Болливуда

Индийский код — это про умение находить радость в простом, про яркость и про принятие. Однажды утром мы проснулись, заварили масалу, зарядились энергией от любимой шавасаны в йоге, надели удобные штаны-алладины и поняли: «Ом, ребята, как же классно!». Давайте прямо сейчас отправимся в завораживающую страну контрастов и мудрости. Ваш личный Индийский маршрут уже проложен.

Еще лет двадцать назад фраза «я верю в карму» вызвала бы вопросы. А сегодня это мейнстрим. Мы плотно подсели на индийскую философию, даже не заметив этого.

Даже далекие от эзотерики люди спокойно относятся к астрологии. Но сейчас Джйотиш-консультанты по ведической астрологии на пике: они составляют натальные карты, выбирают благоприятное время мухурту для старта бизнеса и объясняют, почему ретроградный Меркурий — это цветочки по сравнению с «периодом Сатурна».

Йога — это, пожалуй, главный культурный экспорт Индии. Сначала это была просто растяжка для ленивых: «Шавасана — моя любимая поза». А сейчас это целая индустрия.

В соцсетях полным полно «настоящих гуру». Все поют мантры и, даже если ты не ходишь в йога-студию, ты точно слышал мантру «Ом Намах Шивая». Переработав исходник, в нашей культуре это стало скорее эстетикой, чем философией. Мантры теперь не просто «священные вибрации», а способ перезагрузить голову после насыщенного дня в опенспейсе.

Медитация тоже перестала быть уделом монахов. Специальные приложения в наших смартфонах превратили ее в аналог утреннего душа, только для мозга. Все эти разговоры про интроспекцию и «быть здесь и сейчас» — это база школы индийской философии Адвайта-веданта.

Долгое время индийская кухня в нашем сознании ограничивалась приправой «карри» и чаем со слоном. Но дофаминовые рецепторы требовали больше специй, и мир открыл для себя настоящую Индию.

Индийская кухня залетела в наши гастрономические предпочтения максимально органично. Мы полюбили масала-чай — тот самый напиток, который варится с имбирем, кардамоном и гвоздикой и продается в каждой второй кофейне с молоком. Мы узнали про топленое масло гхи и стали считать его суперфудом, а не просто жиром. А манго-ласси стал любимым коктейлем без градусов.

Помните времена, когда штаны-алладины вызывали улыбку? Сейчас это базовый гардероб для любителей комфорта.

Роспись хной, мехенди, перестала быть экзотикой для невест. Сейчас это просто бьюти-тренд. Мы рисуем узоры на руках в отпуске у моря или просто так — это красиво, эстетично, при этом временно и немного дерзко.

В моду вошли украшения в индийском стиле: массивные серьги, чокеры с подвесками, серьги для носа с цепочками. Масс-маркет регулярно выпускают коллекции с принтами пейсли, кисточками и вышивкой. А главным кладом секонд-хенда стали привезенные с непонятной целью, но от того не менее желанные — настоящие индийские сари из натурального шелка.

И, конечно, вишенка на торте — Болливуд. Если раньше индийское кино ассоциировалось со смешными драками и танцами на свадьбах, то сегодня это мощнейший культурный хайп.

Сюжет развивается в вымышленной восточной вселенной Хурмаде. Благородный полицейский Рамаш в исполнении Демиса Карибидиса сражается с бандитом Шамаром, роль которого сыграл Михаил Галустян, чтобы внезапно узнать, что Шамар — его родной брат, с которым их разлучили в детстве. Дальше — расследование, тайны прошлого, влиятельные местные и, конечно, все это под соусом ярких красок, драк, танцев и русского «фирменного юмора».

Снимали интернациональный проект в реальных локациях — Мумбаи, Удайпуре и Джодхпуре, с привлечением индийских актеров и международной команды. Идея, по словам Карибидиса, который является также автором сценария фильма, гениальная в своей простоте: взять болливудский размах и эмоции, и замешать их на нашем чувстве юмора.

Индия для нас больше не заграница: она рядом с нами, в нас, в нашей повседневности. Она стала нашим коучем и вдохновителем, и, кажется, мы совсем не против.